




80年代至90年代,除了延续社会“大食堂”模式以外,从家里带饭的现象一度普及,相当一部分人从家里带饭到单位,有些单位为此还专门配备了热饭的简单设备,并配专人为带饭员工提供加热服务。90年代初,有些餐饮企业拓展外卖业务,专门送餐的公司也应运而生。卫生条件差,价格低廉的盒饭各大城市。与此同时,各大企业、公司把原来为解决员工用餐的暗补、明补变成直接发钱,虽然在一定程度上---了职工用餐的困难,但就餐问题并没有从---上得到解决。
回顾团体膳食走过的历程,可以概括为以下四个阶段:80年代前,我国有条件的---、ji关团体、各类企业均以“大食堂”的形式为职工提供午餐。 做法是,安排几十名---所有制员工主持食堂工作,厨房设备简单老化,就餐场所装修简陋,店铺快餐配送,厨师未受过训练,清洁水平低,菜品以大锅饭为主,餐单变化少而且不讲究营养构成。80年代至90年代,快餐配送企业,除了延续社会“大食堂”模式以外,从家里带饭的现象一度普及,相当一部分人从家里带饭到单位,有些单位为此还专门配备了热饭的简单设备,并配专人为带饭员工提供加热服务。
曾几何时,文化快餐诞生,文化快餐发展,文化快餐---。
正规---的一些古典文化被逐渐代替,都有了淡出人们视野的痕迹,我们对待这老祖宗留下来的东西怎么样处理,相城快餐配送,何去何从,究竟应该被这眼前文化快餐现象来覆盖灭亡,快餐配送,还是打起复古旗号去继续发扬,各有各的意义与目的。
不可置否,现代新型人类接触媒体长大,电视的文化传承冲击波太---,一定---决定了青少年对古代古典文化的认识,但这种认识中就存在了太多的肤浅行为和认识性的错误。以电视为主体的传媒工具等中播放出来的一些文化方面东西都已经过了艺术的加工,早已不能从中去认清它所要表达的文化意识。这此中行为定是对文化的不负责任,可是可以---去通过正规渠道比如像古代一样让青少年去阅读那些典籍,---就已经成了---了。这仿佛一个追求名利的时代,就那些文化常识顶多可以表象自己身上还存在着那么一点古典文化涵养,来激起一种文化情节.
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