“中和”这种---的饮食文化,不只体现在古代饮食养生方面的和霁、和膳、和成等膳食平衡思想上,也反映在传统鼎中之变的水火相济、火候适中、五味调和等调和鼎鼐观念上,还表现在饮用茶酒方面的和清、和敬、和德等---酒德上。至于饮食风味流派、饮食礼仪、饮食美学和餐饮经营管理等等方面,同样能---同角度审视出它的“中和”精神。这种对饮食整体性的把握,既表现了哲学的---特征,又是美学“以和为美”的重要实践依据。为此,我们可以毫不---地讲,人们从“吃”的文化上仿佛可以读通的历史,可以窥见---的心态,可以抓住文化的基本要素。
味的美化方法很多,主要是去除食物本身的恶味,激发食物固有的美味和创制食物原本没有的新味,其手段无非是涤除、压盖、化解、烘托、改进与融合。试以古代煮肉羹加醋、盐为例认识去---味和扬善美味之道。醋不仅仅代表酸,并且可以消杀恶味,这是因为肉类含有臊、膻、腥等不食气味,快餐配送,必须用---稍加消杀;盐亦不仅仅代表咸,并且可以“提味”,即能把别的美味突显出来,快餐配送品质,这是因为肉类含有呈鲜物质,但只有加盐后才能激发出来。然而这两种效应又必须让呈腥、膻、臊和呈鲜的物质与致酸、致咸的物质发生“化合”作用,而这种作用的条件则是让它们溶于水中,用火加热促其反应,其格式与“---”一样,表明“和”是一种化学生成,因为只有将食物溶于水中加热,物质的“亲和力”才能发挥出来。烤法难以提供这一条件,快餐配送,只有烹煮法可以,这也就是为什么只有饮食文化能形成“和”的概念的主因。
委托管理的经营模式:是指各企---、公司等团膳需求方委托团膳企业进行生产销售及正常运营管理的一种模式。团膳企业只有维护正常运营权和人事日常管理权,且不自负盈亏。需求方有对人事的裁决权、餐饮产品的定价权、经营管理的调整权,且一般采购权都是需求方负责承办。此模式主要是---需求方对团膳供应的总体方针直接掌控,同时又发挥团膳企业的管理水平和技能。
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